已然了解了其木格家人行事待客风格的胖子，这次没给其木格他们发脾气的机会，瞪着眼挥着胳膊比他们还要生气地在帐篷里嚷嚷道：“你们把我们当朋友，难道我们就不把你们当朋友吗？难道我们给朋友送一些礼物，让你们感受一下我们的心意，也不应该吗？你们，有没有把我们当朋友？我在你这里暂住一段时间，难道，你们将来不打算去京城，到我的家里做客了吗？你们去我的家里做客时，难道不会带上一头牛或者一只羊、一壶马奶酒吗？”
其木格一家子有些懵圈，淳朴豪爽的他们，玩儿嘴皮子和心眼儿，又怎能是胖子的对手？
于是他们立刻感觉自己好像犯下了多大的错误，做了多么对不起兄弟、朋友的事情，连连道歉，主动把车上一堆堆的物资卸下来搬进了他们的帐篷，并当场打开饮料、白酒、啤酒、糖果、点心品尝，以显示出他们绝对不会对朋友、兄弟，有任何见外的想法。
这不，今晚上其木格爷仨又喝大了，马有城也喝得有些上头。
他们正在帐篷外面的篝火旁，肆意地说笑着，弹着跑调的马头琴，扯开嗓子唱起久远的歌曲。
粗犷的歌声和悠扬的琴声，就在这美丽夜色笼罩下的静谧草原上，无拘无束地飘荡着。
生活本该如此简单。
温朔突然就想到了一句话“世上本无事，庸人自扰之。”
在社会高速发展的当今时代，乡村、城市、大都市里的生活节奏越来越快，人们的压力也越来越大，重重烦恼、不平衡、争执纠缠着每一个人，人际交往不再那么纯粹，生活的情调中也掺杂了蓄意的功利，即便是偶尔的快乐也不过是刻意的麻醉，之后，便是愁更愁。
所以，温朔从没有体会、感受到过，在草原这几天最纯粹的快乐和放松。
他发现，其木格及其家人也会谈及变迁游牧，谈及如何筹备预防天灾等等，但他们并不会过度地忧虑，他们只是快快乐乐地去做好自己应该做的充分准备，至于将来发生什么……
做足了准备，即便将来有损失，也问心无愧。
他们的家境并不富裕，但他们却会毫不犹豫地用最好的去招待朋友，而且付出最好的招待朋友，看到朋友高兴，听着朋友对他们家庭和食物的称赞，对他们来说是无比开心、幸福的盛情。
其木格说：“牛羊杀了，用来招待朋友，那么明年就会生出更多的牛羊，因为我们的诚挚热情，长生天知道。”
但温朔也看得出来，其木格的两个儿子，比之父母，却多了些世俗的烦恼和压力——他们会经常离开草原，到城里打工，他们也会把草原上的一些农牧产品，弄到距离较近的县城里贩卖，他们会穿上西装、皮鞋，打领带，会哼唱一些流行歌曲，闲谈时流露出艳羡的神情，向往着长期居住在城市的高楼大厦中的生活，体会那种霓虹斑斓的喧嚣……
草原上的人说，那位巫师，也许是大草原上最后一位真正的巫师了。
温朔在想，也许正是因为社会的变迁，不断地影响着人们的生活环境状况，然后，草原上的巫师身份和职业，就更少人向往和尊崇了。
因为草原没有了动荡的战乱。
因为，草原上发生什么天灾，会有天气预报，会有来自于各方面越来越远健全的保障措施，车辆在飞雪中运送着丰富的物资赶到，几天时间内就可以盖起保护牲畜御寒的厂区……
人们生病了，有接受过专业学习的医生，病得重一些的，也能送到现代化的大医院里治疗了。
还要巫师做什么？
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