在平定江东的过程中,吕布继续展示着自己最擅长的拉一派打一派的政治手腕,他准备向朱、张两大家族下手之前,先拉拢了其他家族。
此时的江东有几个本土大世家,吴郡有陆家、顾家、朱家、张家,会稽郡有魏家、虞家、孔家、贺家,其他的家族基本上都是唯这八大家族马首是瞻。
在这次叛乱中,吴郡陆家因陆逊是吕布义子,而旗帜鲜明地站在吕布一边,顾家的顾雍是蔡邕的弟子,曾经拜见过吕布,此后对吕布忠心不二,也旗帜鲜明地站在吕布一边。
会稽郡虞家的虞翻跟孙策一见如故,有朋友之情谊,但他试探过孙策的心思,知道孙策没下最后决定,也就静止旁观,其他的魏家、孔家、贺家也都是如此行事。
唯有朱家、张家上蹿下跳,为孙权、程普出力不少,甚为吕布厌恶。
吴郡朱家的家主不是朱治,朱治是扬州丹阳人,而是朱桓,朱桓连同他的三千精锐家兵被除,剩下的不复为害,迅速被赵云、贺齐、陆逊联军击溃,吴郡朱家自此断绝。
吴郡张家的家主不是张昭,张昭是徐州彭城人,也不是张紘,张紘是徐州广陵人,而是张温,这个张温不是东汉末年洛阳城里被董卓宰掉的那个太尉张温,而是那个被秦宓难倒的张温。
历史上,刘备死后,吴、蜀两国重新修好,二度结盟。孙权派中郎将张温入蜀出使,张温素以能言善辩著称,自号为“吴国第一嘴”。他入蜀后,自以为才气无双,伶牙无二,态度十分傲慢。
在诸葛亮为他举行的饯行宴会上,他当众羞辱蜀国学士秦宓,说秦宓“名称学士,而心中未曾‘学事’”。
秦宓不卑不亢回敬:“先生差矣。本人天文地理、古今兴废、三教九流、诸子百家无所不能。”、
张温认为秦宓吹牛,便提出一些怪癖荒诞问题为难秦宓。张温说:“先生既然夸下海口,说自己天文地理无所不知,那就让我以‘天’为题来请教你吧!”说完,便问:“天有头吗?”
秦宓知他要让自己难堪。但凭自己渊博学识。自不肯让他难倒,于是便答:“有头。”
张温又笑问:“你说天有头,那头在哪一方?”
秦宓说:“在西方。《诗经?大雅?皇矣》篇中说:上帝‘乃眷西顾’,据此推论天的头在西方。”
张温接着又问:“天有耳吗?”秦宓说:“上天居高而听低。《诗经?小雅?鹤鸣》篇说:‘鹤鸣于九泉。声闻于天。’天若是没有耳朵怎么能听见鹤叫?”
张温又问:“天有脚吗?”秦宓说:“有脚。《诗经?小雅?白华》篇说:‘天步艰难’。没有脚怎么能行步?”
张温又问:“天有姓吗?”秦宓说:“怎么能没有姓!”
张温说:“姓什么?”秦宓回答说:“姓刘。”
张温显出惊讶之色问:“你怎么知道的?”秦宓说:“天子姓刘,据此知道。”
张温见这些问题没难倒秦宓,就又突然问道:“太阳是出在东方吧?”秦宓答道:“太阳是出在东方,可到西方就落下去了。”张温见没难倒秦宓,红着脸不再作声了。
张温的父亲名叫张允。不是荆州那个,而是吴郡吴县的当地大豪,以轻财重士,名显州郡。
张温本人才能如何,吕布不知道,但从吹捧他的人都是世家人物,而历史记载上没有他真正的功绩时,便可以判断出来,这家伙是一个沽名钓誉之辈。
孙权虽然自己没有什么军事才能。但有识才之能,他一开始被那些世家人物忽悠,重用了张温做自己的东曹掾,后来又封为选曹尚书,和张温推荐的暨艳一起主持人事。
选曹郎暨艳为人狷直自负。不肯随俗浮沉,喜为清议,品评人物,意思很明显。他想要搞陈群的九品中正制,彻底把人事大权掌握在世家手里。孙权自然不同意,那些从江北随着孙策孙权南上的外地派也不同意,所以孙权决定贬黜暨艳,暨艳自杀。
孙权后来发现张温等人朋党勾结,开始疏远张温,后来更要借机杀张温,骆统等世家人物都纷纷上书求情,孙权权衡利弊,没有杀张温,此后也没有重用张温。
吕布因为秦宓之事,对张温没有什么好印象,又因为他代表了江东妄图割据的地方势力,让吕布非常忌惮,杀之而后快自然成了吕布的选择。
吴郡张家在吕布一言而决下,迅速成为历史的泡影。
江东这么多世家当年之所以那么嚣张,让孙策孙权那么头痛,就是因为孙策带来江东的只有三千人马,后来加入进去的大半都是世家人物的,所以他只能认同私兵和独立家族的存在。
但吕布无法认同,他的原则是,顺我者昌,逆我者亡。
朱桓、张温的死,并没有引起其他家族的反弹,因为在绝对实力面前,地头蛇永远都无法和强龙抗衡的。
虞翻、顾雍以及其他世家人物都乖乖地来到吕布帐前,跪伏一地,等待吕布的召见,他们自己和他们家族的生死存亡都在吕布的一念之间。
吕布先面见了孙策麾下那些忠于吕布忠于中央朝廷的人物,张昭、张紘、周泰、蒋钦、凌操、陈武等人。
张昭年轻时就以博学而非常有名气,但他非常谦虚,自称江东微末之士。徐州刺史陶谦慕名召他为士,被张昭拒绝。陶谦认为张昭轻视他,因此将张昭监禁,后经赵昱援救才被释放,后来张昭随其他难民逃到江南,经吕布的荐举,受到孙策的重用,官拜长史和抚军中郎将,孙策的领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手,为孙策打平江东做出了很大贡献。
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